但是抵制“血汗工廠”及其產品的呼吁卻極少在公共空間中被傳播，而抵制日貨、美貨以至法貨卻很容易在網絡上霎時組成一首恢弘的合唱……國人切勿在極端民族主義激情的蠱惑下，直奔“政治正確”抵制家樂福，而忽略了自己腳下這片土地正在發生著的災難。
陳宇
一份由香港大學師生監察無良企業行動（SACOM）、香港浸會大學學生會及香港中文大學學生會發表的《2008年首季香港上市企業內地血汗工廠報告》，揭開了5家港資企業在內地工廠涉嫌違反《勞動合同法》。其中，由前女首富張茵掌控下的玖龍紙業更被指為“港企之恥”。
關于“血汗工廠”的報道不絕于耳，但是有關于抵制“血汗工廠”的言語卻是極少耳聞的，通過google搜索，得到的結果幾乎都是報道去年11月份，同一個香港學生組織對內地戴爾工廠的調查，并認為這些工廠屬于“血汗工廠”，發起抵制戴爾的產品。
抵制“血汗工廠”是從上世紀九十年代由美國民間發起的一個運動，要求跨國公司對其產品的生產過程負責，不得對勞工采取不人道的待遇。在這一運動的影響下，產生了具有國際影響力的SA8000企業社會責任標準。
中國已經奠定了世界工廠的地位，但國內許多工廠勞動者的工作條件極為苛刻，被稱為“血汗工廠”，這是每一個中國人所無法回避和否認的。但是抵制“血汗工廠”及其產品的呼吁卻極少在公共空間中被傳播，而抵制日貨、美貨以至法貨卻很容易在網絡上霎時組成一首恢弘的合唱。
在紛紛擾擾的愛國表述中，控訴帝國主義對中華民族百年的奴役成為感情宣泄的切入點。與歷史的漸行漸遠的蒼涼相比，眼下，遍布于各地的“血汗工廠”對勞動者的剝削甚至暴行卻是血尚熱、汗未干。從山西黑磚窯的“奴工”到勞動密集型企業中超負荷的工作時間要求，都是對法律、人性與良知的撞擊。
所以，眼下本國人的“奴役”其實是更現實、更沉重、更活生生。以目前的情況來看，公民抵制“血汗工廠”同時是一場經濟轉型的陣痛，需要堅持不懈地呼吁與努力，遠非抵制外國企業及其貨物這種愛國主義淺白表述來得爽快與刺激。
雖說“天下興亡、匹夫有責”，但民族尊嚴通過政府的嚴正表態與交涉更為合法理性。而面對勞動執法脆弱的現狀，從公民層面發出抵制“血汗工廠”的呼聲與行動則是一個社會、一個民族素質的體現，呼吁可以喚醒麻木，良知可以抵制違法。
在抵制家樂福的洪流中，抵制“血汗工廠”的言說不應該是空白或者被湮沒，與抵制外國企業及其產品這種愛國主義最淺白的表述方式相比，這種抵制更迫切，更具體而微。國人切勿在極端民族主義激情的蠱惑下，直奔“政治正確”抵制家樂福，而忽略了自己腳下這片土地正在發生著的災難。（作者系汕頭市總工會干事）
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